Dlaczego jesteśmy chrześcijanami katolikami?

Jesteśmy chrześcijanami katolikami z łaski Pana Boga, ponieważ być katolikiem jest darem Pana Boga, darmo nam danym, na który my sami zasłużyć nie mogliśmy i nigdy się w pełni za niego nie odwdzięczymy.

Jakie są najważniejsze i najbardziej konieczne do poznania części nauki
katolickiej?

Są to następujące cztery części: Skład Apostolski, Modlitwa Pańska, Przykazania i sakramenty święte. Skład Apostolski uczy nas głównych artykułów naszej wiary. Modlitwa Pańska uczy nas, czego mamy się od Boga spodziewać i o co Go prosić. Przykazania uczą nas tego wszystkiego, co mamy czynić, aby Bogu się podobać,
a co daje się zawrzeć w tych dwóch obowiązkach: kochaj Pana Boga nade wszystko, a bliźniego swego jak siebie samego dla miłości Boga. Nauka o sakramentach poucza nas, czym są i w jaki sposób mamy korzystać ze środków, które Pan Jezus ustanowił, dla odpuszczania nam grzechów, udzielania swej łaski oraz wlewania i umacniania w nas cnót wiary, nadziei i miłości.

Dlaczego modlitwa Wierzę w Boga nazywa się Składem Apostolskim?

Nazywa się tak, ponieważ jest zbiorem prawd, których uczyli Apostołowie.

Skoro Bóg jest wszechmogący, czyli może wszystko, to dlaczego ani zgrzeszyć, ani umrzeć nie może?

Mówi się o Bogu, że może wszystko, choć ani zgrzeszyć, ani umrzeć nie może, ponieważ móc zgrzeszyć lub umrzeć nie jest mocą, lecz słabością, której Bóg, jako Istota najdoskonalsza, mieć nie może.

Czy potrzeba było, aby Pan Jezus cierpiał tak wiele?

Nie; koniecznej potrzeby nie było, aby Pan Jezus cierpiał tak wiele, gdyż i najmniejsze cierpienie Jego, będąc aktem nieskończonej wartości, wystarczyłoby dla odkupienia naszego. Dlaczego więc Pan Jezus cierpiał tak wiele? Aby zadośćuczynić sprawiedliwości Boskiej z nadmiarem; aby tym jawniej okazać swoją miłość ku nam; i aby natchnąć nas tym większym wstrętem do grzechu.

Czym są grzechy (wady) główne i jak z nimi walczyć?

Grzechów (wad) głównych jest siedem: 1) pycha; 2) chciwość; 3) nieczystość; 4) zazdrość; 5) nieumiarkowanie w jedzeniu i piciu; 6) gniew; 7) lenistwo. Nazywa się je głównymi, ponieważ każdy z nich staje się w nas skłonnością do złego, czyli wadą, a stąd źródłem i przyczyną wielu innych grzechów. Wada to wstręt lub ociężałość duszy do dobrego, a stała skłonność do złego, spowodowane częstym popełnianiem jakiegoś grzechu. Grzechy (wady) główne pokonuje się przez ćwiczenie się w cnotach im przeciwnych: pychę pokonuje się pokorą; chciwość hojnością; nieczystość czystością; zazdrość miłością bliźniego; nieumiarkowanie w jedzeniu i piciu wstrzemięźliwością; gniew cierpliwością; lenistwo pilnością, pracowitością i gorliwością w służbie Bogu i człowiekowi.

Co powinien uczynić ktoś, kto by popełnił jakiś grzech ciężki albo się obawiał, że go popełnił?

Kto by popełnił jakiś grzech ciężki albo miał wątpliwości, czy go nie popełnił, powinien natychmiast uczynić akt skruchy i starać się pójść jak najprędzej do spowiedzi.

Co to jest Msza święta?

Msza święta jest to Ofiara Ciała i Krwi Pana naszego, Jezusa Chrystusa, sprawowana na ołtarzach pod Postacią chleba i wina na pamiątkę Ofiary krzyżowej. Ofiara Mszy świętej co do istoty swojej jest ta sama, co Ofiara krzyżowa, ponieważ ofiaruje się w niej na ołtarzach przez ręce swoich kapłanów ten sam Pan Jezus, który się ofiarował na Krzyżu; różni się tylko od Ofiary krzyżowej co do sposobu, w jaki się dopełnia, chociaż i pod tym względem pozostaje z nią w jak najściślejszym stosunku.
Różnica i relacja pomiędzy Ofiarą Mszy świętej a Ofiarą krzyżową są następujące: na Krzyżu ofiarował się Pan Jezus, wylewając Krew swoją oraz wysługując dla nas zbawienie i łaski potrzebne; na ołtarzu zaś ofiaruje się bez przelewu Krwi i dopuszcza nas do korzystania z owoców swojej męki i śmierci.
Pomiędzy Ofiarą Mszy świętej a Ofiarą krzyżową zachodzi jeszcze ta relacja, że Ofiara Mszy świętej przedstawia nam w sposób widomy przelanie Krwi Chrystusa na Krzyżu, ponieważ na mocy słów konsekracyjnych osobno się przedstawia Ciało Pana Jezusa pod Postacią chleba, i osobno Krew Jego pod Postacią wina, jakkolwiek, skutkiem łączenia się w jednej Osobie Chrystusa – Ciała Jego, Krwi, Duszy i Bóstwa, pod każdą Postacią obecny jest cały Jezus Chrystus, prawdziwy i żywy.
Ofiara krzyżowa jest jedyną Ofiarą No­wego Przymierza w tym znaczeniu, że przez nią Pan Jezus przebłagał sprawiedliwość Bożą i wysłużył nam wszystkie łaski potrzebne, a przez to samo ze swej strony dokonał wielkiego dzieła Odkupienia naszego. Te swoje zasługi i łaski rozdaje nam za pomocą tych środków, jakie ustanowił w Kościele swoim, a do których należy także Ofiara Mszy świętej. ■