Jak współcześni ludzie radzą sobie z cierpieniem?
Czy cierpienie prowadzi do wiary w Boga? W jaki sposób wiara pomaga
w cierpieniu? Nad tego typu pytaniami warto się zatrzymać.
2 LUTEGO 2025 ROKU, OFIAROWANIE PAŃSKIE (C), EWANGELIA: Łk 2,22-40 Fragment Listu do Hebrajczyków przypomina nam jasno, że Pan Jezus pokonał diabła (nie jest to więc nasze zadanie), ale go nie unicestwił (to zapowie Apokalipsa). A ponieważ diabeł lubi atakować nas strachem, dlatego odkrywamy, że pokonać nasz strach możemy odwołując się do zwycięstwa Pana Jezusa na Krzyżu. W Ewangelii to...
Maj dla Polaków zawsze był i chyba pozostanie miesiącem szczególnym. Jak kronika – gromadzi wydarzenia z historii. Raz w oprawie...
W Dzienniczku św. Siostry Faustyny znajdują się słowa, które Mistyczka miała usłyszeć od Pana Jezusa podczas jednej z wizji: „Polskę...
sensie formalnym, w polskim systemie prawnym nie znajdziemy przepisu „dekretującego” moralny obowiązek „miłości Ojczyzny”.Takie zobowiązania są jednak obecne w Konstytucji...
Świadectwa rodzin po poronieniu. Historie bólu, wiary i nadziei, które stają się światłem dla innych serc.
„Bogurodzica” – hymn wiary, historii i liturgii. Greckie źródła, staropolski język, wieczne przesłanie.
Kościół może być przystanią po stracie. O duszpasterskim wsparciu, modlitwie i obecności dla rodziców po poronieniu.
„Umieram, bo nie umieram” – woła św. Jan od Krzyża w jednym z najbardziej poruszających poematów mistycznych. To nie tylko poetycka fraza, lecz echo serca, które nie może już znieść oddzielenia od Boga.
Miłość aż po śmierć. Św. Teresa uczy, że cierpienie, pokuta i oddanie mogą stać się drogą do nieba.
Miłość silniejsza niż śmierć. Św. Teresa z Lisieux uczy, jak ofiara, pokora i tęsknota stają się drogą do nieba.
Małość, cierpliwość, zaufanie. Św. Teresa z Lisieux pokazuje, że miłość może stać się siłą serca Kościoła.
Miłość nie kalkuluje, lecz przemienia. Teresa z Lisieux pokazuje, jak ogień Boży wypala lęk, rachunek i grzech.
Miłość, która przemienia. Odkryj duchową głębię poematu „Żyć miłością” św. Teresy i jej praktykę miłowania.
