Pochodzę z rodziny niewierzącej w Boga. Dzieciństwo miałam bardzo trudne. Tata jest nałogowym hazardzistą.Nadużywał wobec nas przemocy fizycznej i psychicznej. Ja byłam dzieckiem zaniedbanym emocjonalnie i materialnie.O Bogu słyszałam głównie na lekcjach religii. omimo braku wiary sakramenty w mojej rodzinie, tj. chrzest, Komunia święta, bierzmowanie, były przyjmowane. Wyprowadziłam się z domu w wieku 16 lat. Chciałam uciec od rodziców.Wchodziłam w...
Nowe wydanie
Ojciec Maksymilian o Różańcu
Ojciec Kolbe nosił zawieszoną na pasku przy habicie koronkę Siedmiu Radości NMP. Różaniec zwykle nosi się w kieszeni lub w torebce, zdarzało się, że na szyi. Paciorki różańca można przesuwać bez ostentacji.
Miłość oblubieńcza
„Miłość oblubieńcza jest czymś innym jeszcze niż wszystkie dotąd przeanalizowane aspekty czy formy miłości. Polega ona na oddaniu swojej własnej osoby. Istotą miłości oblubieńczej jest oddanie siebie, swojego «ja»”.
Więcej z numeru
Franciszek fałszywy i prawdziwy
W tych dniach obchodzimy 800-lecie Pieśni słonecznej św. Franciszka. Powstała ona na przełomie 1224 i 1225 roku, gdy Założyciel zakonu franciszkanów przebywał
w ubogiej chatce, przylegającej do kościoła San Damiano.
Światło i Życie
Nie do końca odkryta tajemnica…
Św. Maksymilian Kolbe w Japonii – tajemnica Maryi, wierności i heroicznej wiary. Odkryj niezwykłą historię misji.
Kościół jako przestrzeń otuchy: duszpasterskie wsparcie po poronieniu
Kościół może być przystanią po stracie. O duszpasterskim wsparciu, modlitwie i obecności dla rodziców po poronieniu.
Poronienie i milczenie: dlaczego warto zacząć mówić o stracie, której nie widać
1. Społeczne tabu – o czym się nie mówi, choć boli najbardziej Poronienie to jedno z najbardziej powszechnych, a zarazem...
Niewidzialna żałoba po poronieniu: zrozumieć stratę, odnaleźć siebie na nowo
„Poronienie to niewidzialna żałoba. Zatrzymany czas, cicha rana. Przeczytaj, jak odzyskać głos i równowagę.”
Życie utracone – spojrzenie Kościoła na poronienie
Poronienie to nie koniec – to spotkanie z tajemnicą życia. Kościół widzi dziecko utracone jako osobę.