Nowenna Pompejańska, którą bł. Bartolo rozpropagował, jest bardziej znana niż on sam. Stworzył wielkie dzieła ewangelizacyjne, mimo że przez lata zmagał się z pokusą myślenia, iż ciągle należy on do szatana...
Nowe wydanie

Problem głodu na świecie
Jan Paweł II wielokrotnie poruszał w swoich przemówieniach i dokumentach problemy najbardziej trapiące współczesny świat. Wzywał ludzkość do solidarności z głodującymi i przemiany serc, by świat niósł chleb, nie broń.

Dzieje różańca
Różaniec to najprostszy sposób zdobywania świętości. To modlitwa, w której zwracamy się do Niepokalanej, a Ona wstawia się za nami, byśmy osiągnęli zbawienie. Jego historia jest długa i bardzo piękna.

Niepokalanów w zimowej szacie (dawniej i dziś)
Dowiedz się więcej co dzieje
się w Niepokalanowie.
Kliknij i pobierz
Nasi Przyjaciele
Więcej z numeru

Franciszek fałszywy i prawdziwy
W tych dniach obchodzimy 800-lecie Pieśni słonecznej św. Franciszka. Powstała ona na przełomie 1224 i 1225 roku, gdy Założyciel zakonu franciszkanów przebywał
w ubogiej chatce, przylegającej do kościoła San Damiano.
Światło i Życie

Nie do końca odkryta tajemnica…
Św. Maksymilian Kolbe w Japonii – tajemnica Maryi, wierności i heroicznej wiary. Odkryj niezwykłą historię misji.

Kościół jako przestrzeń otuchy: duszpasterskie wsparcie po poronieniu
Kościół może być przystanią po stracie. O duszpasterskim wsparciu, modlitwie i obecności dla rodziców po poronieniu.

Poronienie i milczenie: dlaczego warto zacząć mówić o stracie, której nie widać
1. Społeczne tabu – o czym się nie mówi, choć boli najbardziej Poronienie to jedno z najbardziej powszechnych, a zarazem...

Kult obrazu Najmiłosierniejszego Zbawiciela jako kontemplacja Bożego Miłosierdzia w ujęciu bł. Michała Sopoćki

Niewidzialna żałoba po poronieniu: zrozumieć stratę, odnaleźć siebie na nowo
„Poronienie to niewidzialna żałoba. Zatrzymany czas, cicha rana. Przeczytaj, jak odzyskać głos i równowagę.”

Życie utracone – spojrzenie Kościoła na poronienie
Poronienie to nie koniec – to spotkanie z tajemnicą życia. Kościół widzi dziecko utracone jako osobę.




