Jak zwracać się do naszej Pani? Mówimy: „Maryjo”. Nie jest to wprawdzie żadna prawda wiary, warto jednak pamiętać, że dokument Komisji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów uściśla, jak mamy wypowiadać imię Matki Najświętszej...
Nowe wydanie

Kościół o pośrednictwie łask Najświętszej Maryi Panny
Lumen Gentium – Vaticanum II 60. Jedyny jest pośrednik nasz według słów Apostoła: „Bo jeden jest Bóg, jeden i pośrednik między Bogiem i ludźmi, człowiek Chrystus Jezus, który wydał samego siebie na okup za wszystkich” (1 Tm 2,5-6). Macierzyńska zaś rola Maryi w stosunku do ludzi żadną miarą nie przyćmiewa i nie umniejsza tego jedynego pośrednictwa Chrystusowego, lecz ukazuje jego moc. Cały bowiem wpływ zbawienny...

Cierpiący wśród cierpiących
Współpracownicy Świętego – to seria fabularyzowanych opowiadań, prezentujących ciekawe epizody z życia bliskich współpracowników św. Maksymiliana Kolbego. "Cierpiący wśród cierpiących" poświęcone jest br. Tymoteuszowi Trojanowskiemu.

Niepokalanów: e-przewodnik dla pielgrzyma
85. rocznica aresztowania oraz nowa mozaika
Niepokalanów prezentuje: kaplica przedwojenna (1927)
Niepokalanów prezentuje: muzeum św. Maksymiliana
Mozaika 4 męczenników: podziękowanie za ofiary
Niepokalanów prezentuje: informacje dla pielgrzyma
Niepokalanów prezentuje: bazylika mniejsza (1948-54)
Niepokalanów prezentuje: dom pielgrzyma i jadłodajnia
Niepokalanów prezentuje: kiosk wydawnictwa (WOF)
Niepokalanów prezentuje: muzeum straży pożarnej
Niepokalanów, what to see: Pre-war chapel (1927-29)
Niepokalanów, what to see: Museum of St Maximilian
Niepokalanów, what to see: Minor Basilica (1948-54)
Niepokalanów w zimowej szacie (dawniej i dziś)
Dowiedz się więcej co dzieje
się w Niepokalanowie.
Kliknij i pobierz
Nasi Przyjaciele
Więcej z numeru

Niewidzialna żałoba po poronieniu: zrozumieć stratę, odnaleźć siebie na nowo
„Poronienie to niewidzialna żałoba. Zatrzymany czas, cicha rana. Przeczytaj, jak odzyskać głos i równowagę.”

Krzyż i teleskop
Giovanni Battista Riccioli był włoskim astronomem, który jako pierwszy zmierzył prędkość swobodnego spadku ciała. Opublikował też mapę Księżyca, wprowadzając obowiązującą...

Prawna wojna z mową (nienawiści)
W dzisiejszym świecie zauważalna jest tendencjado ograniczania swobody wypowiedzi. Człowiek, jeśli nie znieważa nikogo swoim słowem, powinien mieć prawo do...

1000-lecie koronacji Bolesława Chrobrego
Na podstawie dostępnych nam danych z dużym prawdopodobieństwem możemy wskazać dzień 18 kwietnia 1025 roku jako datę koronacji pierwszego króla...

Życie utracone – spojrzenie Kościoła na poronienie
Poronienie to nie koniec – to spotkanie z tajemnicą życia. Kościół widzi dziecko utracone jako osobę.

Duchowe konsekwencje poronienia – jak wiara leczy rany?
Każda ciąża jest wyjątkowym czasem oczekiwania, marzeń i nadziei. To czas, w którym rodzice zaczynają budować więź z dzieckiem, nawet...
Światło i Życie

Jan Paweł II do młodych
Jan Paweł II wzywa młodych: szukajcie sensu życia w Chrystusie, bo tylko On napełnia serce miłością i nadzieją. Ojciec Święty zaproponował młodym drogę duchowego rozwoju. Punkt wyjścia to współczesny człowiek...

Prawa człowieka
Jan Paweł II przypomina: prawa człowieka wyrastają z godności osoby stworzonej przez Boga. Ich źródłem i gwarantem jest Chrystus.

Solo Dios basta
Św. Teresa z Avila w swoim krótkim utworze zatytułowanym: „Cierpliwość zwycięża” ukazuje wspomnianą cnotę jako szczególny owoc wiary. „Nie trwóż się, nie drżyj – wśród życia dróg”...

Miłość oblubieńcza
„Miłość oblubieńcza jest czymś innym jeszcze niż wszystkie dotąd przeanalizowane aspekty czy formy miłości. Polega ona na oddaniu swojej własnej osoby. Istotą miłości oblubieńczej jest oddanie siebie, swojego «ja»”.

Nierozerwalność małżeństwa
Małżeństwo to przymierze z Boga i dla Boga. W słowach: „Co więc Bóg złączył, niech człowiek nie rozdziela”, chodzi nie tyle o poszanowanie trwałości jakiegoś konkretnego związku, ile o poszanowanie prawa Bożego...

Pamięć, która prowadzi ku wieczności
Listopad jak co roku stanie się czasem szczególnej modlitwy za zmarłych. Kościół zaprasza nas, byśmy spojrzeli na śmierć nie jak na koniec, lecz jak na przejście bramy do wieczności.



