Zawierzenie Niepokalanej jest oddaniem się Bogu-Miłości, który mieszka w Niepokalanym Sercu Maryi. Jest postawą
człowieka ufającego Chrystusowi, który na Krzyżu dał nam Maryję za Matkę i Opiekunkę.


Zawierzenie Niepokalanej jest oddaniem się Bogu-Miłości, który mieszka w Niepokalanym Sercu Maryi. Jest postawą
człowieka ufającego Chrystusowi, który na Krzyżu dał nam Maryję za Matkę i Opiekunkę.

Matka Boża pokazała mi się, trzymając dwie korony: jedną białą, a drugą czerwoną. Z miłością na mnie patrzała i spytała,
czy chcę te korony” – tak św. Maksymilian relacjonował swojej mamie wyjątkowe wydarzenie spotkania z Matką Bożą w kościele św. Mateusza.

Życie ideałem MI jest łatwiejsze, gdy trwa się we wspólnocie.
Osoba wierząca ma wtedy obok siebie innych, którzy, podobnie jak ona, przeżywają swoją relację z Panem Bogiem i wzajemnie umacniają się w wierze. Jedną z takich grup jest Wspólnota MI działająca przy parafii pw. św. Maksymiliana w Częstochowie.

Kliknij i pobierz

Był początek lipca 1920 r. Armia bolszewicka wlewała się całą swoją masą, paląc, mordując, rabując i gwałcąc. Młody, wówczas 27-letni, ks. Ignacy Skorupka wyprosił u władz kościelnych objęcie funkcji kapelana wojskowego. Był z żołnierzami w koszarach, na dworcach, spowiadał, dodawał otuchy. W końcu wymaszerował z nimi na front.

Podczas niedawnej pielgrzymki na Czarny Ląd papież Leon XIV powiedział, że Afryka jest kontynentem radości i nadziei, które może dać całemu światu. Nasuwa się pytanie: Dlaczego Afryka ma radość i nadzieję, których brakuje Zachodowi? Być może dlatego, że jest kontynentem najbardziej religijnym, a Europa najmniej. W Afryce Kościół rozwija się najszybciej...

Do Sejmu polskiego trafił projekt ustawy o nadaniu rzece Odrze osobowości prawnej. Jest to pomysł zarówno absurdalny, jak i niebezpieczny. Lato to w naszej polskiej tradycji czas wędrówek, urlopów i zachwytu nad pięknem stworzenia. Odpoczywając nad rzekami czy jeziorami, z wdzięcznością patrzymy na to, co zostało nam dane...

Scott Hahn, konwertyta z protestantyzmu na katolicyzm, to jeden z najwybitniejszych współczesnych teologów w USA. Jest ojcem sześciorga dzieci (w tym dwóch księży) oraz dziadkiem ponad 20 wnucząt. Jeden z jego synów, także teolog, David Hahn, opowiedział dziennikarzowi „The Catholic Herald”, czego nauczył się od swego rodzica na temat bycia dobrym ojcem.

Kiedy państwowa oferta edukacyjno-wychowawcza spotyka się z masowym odrzuceniem ze strony obywateli, demokratyczna władza powinna wyciągnąć wnioski i zrewidować swoje plany. W obliczu frekwencyjnego fiaska nieobowiązkowego do tej pory przedmiotu edukacja zdrowotna resort edukacji podjął decyzję bezprecedensową...

W języku biblijnym „wydać siebie na ofiarę całopalną” oznacza to samo, co „oddać życie”. Przez stulecia wielkie i dobre dzieła Kościoła powstawały, kiedy poniesiona została ofiara. Katolików taki porządek dziwić nie może, bo Kościół Chrystusowy z Ofiary się zrodził.

Jan Paweł II wielokrotnie poruszał w swoich przemówieniach i dokumentach problemy najbardziej trapiące współczesny świat. Wzywał ludzkość do solidarności z głodującymi i przemiany serc, by świat niósł chleb, nie broń.

„Tylko wolność podporządkowana prawdzie prowadzi osobę ludzką ku autentycznemu dobru”. Istotnymi pojęciami dla rozwoju każdej osoby ludzkiej są ściśle powiązane ze sobą pojęcia: prawdy, dobra i wolności.

Prezentujemy 3. część tryptyku poświęconego duchowości dwóch wielkich świętych Cerkwi prawosławnej i Kościoła katolickiego. Niniejsza część ukazuje porównanie duchowości św. Serafina z Sarowa i św. Franciszka z Asyżu.

Życie ludzkie jest święte od poczęcia do naturalnej śmierci — dar Boga, którego nikt nie może naruszyć. Z prawdy o świętości życia wynika zasada jego nienaruszalności, „wpisana od początku w serce człowieka”...

Franciszek: od syna kupca do Brata Mniejszego. Nawrócenie, ubóstwo, pokój i miłość Trójcy – a zatem duchowość, która wciąż porywa świat i Kościół dzisiaj. Oto druga część naszego tryptyku...

Szkic zagadnień moralnych, poruszanych w nauczaniu Jana Pawła II. Opr. 1: Nienaruszalność życia ludzkiego. Z prawdy o świętości życia wynika zasada jego nienaruszalności, wpisana w serce człowieka, w jego sumienie.