Z relacji zachodzącej pomiędzy Eucharystią i poszczególnymi sakramentami oraz ze znaczenia eschatologicznego świętych tajemnic jawi się całościowy obraz chrześcijańskiej egzystencji, wezwanej do składania w każdej chwili duchowego kultu poprzez ofiarę z samego siebie, która jest miła Bogu.
Więcej z numeru
Niepokalana rodzi swojego Syna w duszach Jej oddanych
(…) Należąc więc doskonale do Niepokalanej, czynimy najwięcej dla nawrócenia i uświęcenia dusz, ponieważ to sama Niepokalana działa za naszym...
ABORCJA. Świadectwo tragedii i odrodzenia
W 2025 roku zabito 73 miliony nienarodzonych w łonach matek. Za każdym zabójstwem dziecka stoi także tragedia matki, ojca, oraz...
Kompendium katechizmu Kościoła katolickiego
Opatrzność Boża oznacza zrządzenia, przez które Bóg z miłością i mądrością prowadzi stworzenia do ich ostatecznej doskonałości, którą mają osiągnąć....
Refleksja duchowa o św. Franciszku
Św. Franciszek niezłomnie wierzył w realną obecność Pana Jezusa w Eucharystii. Uczył swoich braci słowem oraz świadectwem życia, że w...
Odpowiedzi na pytania teologiczne Czytelników
Dlaczego jesteśmy chrześcijanami katolikami? Jesteśmy chrześcijanami katolikami z łaski Pana Boga, ponieważ być katolikiem jest darem Pana Boga, darmo nam...
Światło i Życie
Pamięć, która prowadzi ku wieczności
Listopad jak co roku stanie się czasem szczególnej modlitwy za zmarłych. Kościół zaprasza nas, byśmy spojrzeli na śmierć nie jak na koniec, lecz jak na przejście bramy do wieczności.
Dar pokoju
Jan Paweł II podkreślał, że dobro moralne, dobro wspólne i dobro pokoju, rodzi się z największego przykazania − przykazania miłości. Chrześcijanie mają być przekonanymi świadkami tej prawdy.
Problem głodu na świecie
Jan Paweł II wielokrotnie poruszał w swoich przemówieniach i dokumentach problemy najbardziej trapiące współczesny świat. Wzywał ludzkość do solidarności z głodującymi i przemiany serc, by świat niósł chleb, nie broń.
Prawda i wolność
„Tylko wolność podporządkowana prawdzie prowadzi osobę ludzką ku autentycznemu dobru”. Istotnymi pojęciami dla rozwoju każdej osoby ludzkiej są ściśle powiązane ze sobą pojęcia: prawdy, dobra i wolności.
Pneumatologiczny wymiar duchowości św. Serafina oraz św. Franciszka
Prezentujemy 3. część tryptyku poświęconego duchowości dwóch wielkich świętych Cerkwi prawosławnej i Kościoła katolickiego. Niniejsza część ukazuje porównanie duchowości św. Serafina z Sarowa i św. Franciszka z Asyżu.
Nienaruszalność życia ludzkiego
Życie ludzkie jest święte od poczęcia do naturalnej śmierci — dar Boga, którego nikt nie może naruszyć. Z prawdy o świętości życia wynika zasada jego nienaruszalności, „wpisana od początku w serce człowieka”...