Wielu rodziców z coraz większym niepokojem myśli o szkole.Chcieliby, aby była ona miejscem bezpiecznym, zwłaszcza pod względem ideowym, ale nie zawsze tak bywa. Pani Anna Karska, przewodnicząca Rady Rodziców jednej z podpoznańskich szkół, mówi: – Coraz wyraźniej widzimy, że obiekty te przestają być placówkami edukacyjno-wychowawczymi, a stają się partyjnymi przybudówkami, prowadzonymi dla promowania i realizowania jakichś chorych ideologii.Wtórują jej inni...
Nowe wydanie
Odpowiedzina pytania teologiczne Czytelników
Dlaczego kobiety mogą przebywać w świątyni z nakrytą głową, a mężczyźni nie mogą? Ta zasada jest częścią najstarszej tradycji, sięgającej czasów apostolskich. Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 r. nakazywał mężczyznom odkrywanie, a kobietom nakrywanie głów w kościele. Kodeks z 1983 r. do tej sprawy się nie odnosi i pozostawia dowolność.Wspomniany zwyczaj opiera się na nauce św. Pawła, który pisał do...
Refleksja duchowa
Poznałem wielu świadków życia Ojca Maksymiliana. Wiem od br. Innocentego, że Ojciec Kolbe mówił: „W pracy nad duszami musimy dawać swój nadmiar. Czym naczynie naszego apostolatu będzie pełniejsze, tym więcej będzie się przelewać łaski na inne dusze”.Zastanawiałem się, dlaczego Ojciec Kolbe w Auschwitz, w spotkaniach z więźniami, mówił im o Niepokalanej. Odpowiedź dał mi br. Hieronim. Święty, dzięki Duchowi Świętemu,...
Więcej z numeru
Spis ludności i Święta Rodzina
W tamtym okresie spisów powszechnych nie dokonywano w celach statystycznych, lecz podatkowych. W czasach rzymskich obowiązywały dwa podatki: gruntowy (od posiadanej ziemi) oraz pogłówny (od osób)...
Marsz, marsz, Polonia…
Zgromadzenia, procesje czy marsze nie są jedynie manifestem wyznawanej wiary lub poglądów uczestników czy formą przywołania pamięci o wydarzeniach z przeszłości. Są nade wszystko świadectwem odwagi...
Marsz Niepodległości a dobro wspólne obywateli
11 listopada po raz kolejny ulicami Stolicy przejdzie Marsz Niepodległości. Jego organizacja i uczestnictwo wynikają z prawa obywateli do manifestowania wartości patriotycznych i narodowych...
Bł. ks. Jerzy Popiełuszko
Był rok 1982. Warszawskie liceum, środowisko młodzieży pełne ambicji na przyszłość i codziennych frustracji. Nasz bunt to oporniki wpięte w szarobure swetry. W październiku właśnie któryś z kolegów rzucił hasło...
Pożegnanie z Eucharystią
Przedstawione w artykule trzy przypadki pokazują, jak łatwo dzisiejsi hierarchowie, powołując się na stan wyższej konieczności, są w stanie zezwolić wiernym na rezygnację z najważniejszej celebracji życia chrześcijańskiego...
Jan Paweł II do młodych
Jan Paweł II wzywa młodych: szukajcie sensu życia w Chrystusie, bo tylko On napełnia serce miłością i nadzieją. Ojciec Święty zaproponował młodym drogę duchowego rozwoju. Punkt wyjścia to współczesny człowiek...
Światło i Życie
Nierozerwalność małżeństwa
Małżeństwo to przymierze z Boga i dla Boga. W słowach: „Co więc Bóg złączył, niech człowiek nie rozdziela”, chodzi nie tyle o poszanowanie trwałości jakiegoś konkretnego związku, ile o poszanowanie prawa Bożego...
Pamięć, która prowadzi ku wieczności
Listopad jak co roku stanie się czasem szczególnej modlitwy za zmarłych. Kościół zaprasza nas, byśmy spojrzeli na śmierć nie jak na koniec, lecz jak na przejście bramy do wieczności.
Dar pokoju
Jan Paweł II podkreślał, że dobro moralne, dobro wspólne i dobro pokoju, rodzi się z największego przykazania − przykazania miłości. Chrześcijanie mają być przekonanymi świadkami tej prawdy.
Problem głodu na świecie
Jan Paweł II wielokrotnie poruszał w swoich przemówieniach i dokumentach problemy najbardziej trapiące współczesny świat. Wzywał ludzkość do solidarności z głodującymi i przemiany serc, by świat niósł chleb, nie broń.
Prawda i wolność
„Tylko wolność podporządkowana prawdzie prowadzi osobę ludzką ku autentycznemu dobru”. Istotnymi pojęciami dla rozwoju każdej osoby ludzkiej są ściśle powiązane ze sobą pojęcia: prawdy, dobra i wolności.
Pneumatologiczny wymiar duchowości św. Serafina oraz św. Franciszka
Prezentujemy 3. część tryptyku poświęconego duchowości dwóch wielkich świętych Cerkwi prawosławnej i Kościoła katolickiego. Niniejsza część ukazuje porównanie duchowości św. Serafina z Sarowa i św. Franciszka z Asyżu.
